INDICE DEL CONTENIDO Que es el aborto Postura de la Iglesia de Dios con respecto al aborto El aborto y la Biblia Testimonios de mujeres violadas Tipos de aborto
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La siguiente informacion incluye fotografias reales de abortos que pudiera lastimar la sencibilidad de algunas personas, tome sus precauciones.
Que es aborto
Qué
es el Aborto
DEFINICIÓN:
El aborto es la muerte de un niño o niña en
el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va
desde la fecundación (unión del óvulo con el espermatozoide) hasta el momento
previo al nacimiento. Se habla de aborto expontáneo cuando la
muerte es producto de alguna anomalía o disfunción no prevista ni deseada por
la madre; y de aborto provocado (que es lo que suele entenderse
cuando se habla simplemente de aborto) cuando la muerte del bebé
es procurada de cualquier manera: doméstica, química o quirúrgica.
Los defensores del
aborto han procurado cubrir su naturaleza criminal mediante terminología
confusa o evasiva, ocultando el asesinato con jerga como "interrupción
voluntaria del embarazo" o bajo conceptos como "derecho a decidir"
o "derecho a la salud reproductiva". Ninguno de estos artificios del
lenguaje, sin embargo, pueden ocultar el hecho de que el aborto es un infanticidio.
Postura de la Iglesia de Dios con respecto al aborto
EL ABORTO Y LA BIBLIA
Por:
Tj. Bosgra
El
tema del aborto ha sido atacado sobre bases teológicas, legales, éticas, prácticas
y morales, tanto por cristianos como por no cristianos.
Desde que resplandeció sobre nosotros la iluminación sexual una o dos
generaciones atrás , hemos substituido las antiguas nociones victorianas acerca
del "misterio" del sexo con cierto tipo de suposición mecánica de
que el hombre es una víctima indefensa de sus reacciones químicas y sus
impulsos inconscientes mientras que el hecho de que la participación sexual
puede resultar en la responsabilidad de crear una nueva vida ha sido reducido a
una importancia secundaria.
La iglesia del Siglo XX ha sido atrapada en esta ola y parece seguir la
corriente; y el cristiano que va flotando cómodamente corriente abajo haría
bien en examinar su dirección.
La Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó el 22 de enero de 1973, que el
niño innato no es una persona, no está cubierto por nuestra
Constitución, y por tanto puede ser desechado vía el aborto. En cierta forma
se puede decir que la Corte reinstaló la pena capital para víctimas inocentes.
El único juez y jurado consistió de los padres o --de la madre soltera-- y el
verdugo es el noble médico. No se realiza un proceso 1egal. Así pues la Corte
abrió el camino para un programa de genocidio en la matriz, y la apatía de la
"iglesia" le dio su aprobación, y en algunos casos respaldo directo
al programa.
En el caso "Roe ves. Wade", la Corte declaró que si aquellos
adiestrados en medicina, filosofía y teología no son capaces de alcanzar un
consenso sobre cuándo comienza la vida, el poder judicial no está en posición
de especular con relación a la respuesta. En consecuencia, como dice el Dr.
Noonen, profesor de la Escuela de Leyes de la Universidad de California en
Berkeley: "Nuestra antigua idea de que la existencia humana es sagrada se
cambia por una nueva ética más discriminatoria al escoger quién ha de vivir".
Los cristianos han sido tentados a evadir esta controversia y a descansar en el
falso consuelo de que su ignorancia actual con relación al asunto les excusará
de cualquier mal que resulte de su inacción. Dios nos llama en éste, como en
todos los demás asuntos, a escudriñar el consejo total de Su voluntad, a
resolver nuestras dificultades por medio de un análisis cuidadoso de las
Escrituras, y a proclamar la verdad con confianza. Examinemos a la luz de las
enseñanzas de las Escrituras las diversas proposiciones que han sido
presentadas como razones para el aborto.
¿Cuándo
Empieza la Vida?
La
Corte no ha podido bregar con esta pregunta terrible y básica, pero sus
acciones han descartado la posibilidad de que la vida humana comienza en el
momento de la concepción. Para el cristiano, la pregunta es más espiritual que
física; por consiguiente, la respuesta se encuentra en el estudio de la Palabra
de Dios. Por consiguiente debemos entender que la base escritural establece como
un hecho que la concepción es un acto de Dios.
Dios cierra la matriz, como en el caso de la casa de Abimelec: "Porque
Jehová había cerrado completamente toda matriz de la casa de Abimelec, a causa
de Sara mujer de Abraham" (Génesis 20:18). También en el caso de Sarai:
"Dijo entonces Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril"
(Génesis 16:2 a); y en el de Ana: "Pero a Ana daba una parte escogida;
porque amaba a Ana, aunque Jehová no le había concedido tener hijos. Y su
rival la irritaba, enojándola y entristeciéndola, porque Jehová no le había
concedido tener hijos"(1 Samuel 1:5, 6). Solamente Dios es responsable de
abrir la matriz, como en el caso de Sara: "Y la bendeciré, y también te
daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes
de pueblos vendrán de ella" (Génesis 17:16). "Y Sara concibió y dio
a luz a Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho"
(Génesis 21:2).
También
en el caso de Rebeca, la esposa de Isaac: "Y oró Isaac a Jehová por su
mujer, que era estéril; y lo aceptó Jehová, y concibió Rebeca su mujer"
(Génesis 25:21); el nacimiento de Samuel: "Y levantándose de mañana,
adoraron delante de Jehová, y volvieron y fueron a su casa en Ramá. Y Elcana
se llegó a Ana su mujer, y Jehová se acordó de ella. Aconteció que al
cumplirse el tiempo, después de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le
puso por nombre Samuel, diciendo: Por cuanto lo pedí a Jehová" (1 Samuel
1:19, 20).
Rut:
"Booz, pues, tomó a Rut, y ella fue su mujer; y se llegó a ella, y Jehová
le dio que concibiere y diese a luz un hijo" (Rut 4:13). En la concepción
de Sansón: "A esta mujer apareció el ángel de Jehová, y le dijo: He aquí
que tú eres estéril y nunca has tenido hijos; pero concebirás y darás a luz
un hijo. Y la mujer dio a luz un hijo, y le puso por nombre Sansón" (Jueces
13:3, 24 a). Dios nos conoce antes de la concepción: "Según nos escogió
en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin
mancha.delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad"
(Efesios 1:4, 5). No nos deja dudas de que El solo es el dador y creador de toda
vida: "todos los llamados de mi nombre, para gloria mía los he creado, los
formé y los hice (Isaías 43:7), de modo que podemos dar gloria a El:
Juan el Bautista fue lleno del Espíritu Santo mucho antes de nacer: "Porque
será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu
Santo, aun desde el vientre de su madre" (Lucas 1:15).
La
autoridad para terminar un embarazo no le ha sido dada al hombre. Aparte de la
autoridad de las Escrituras, si todavía uno no está seguro de cuándo comienza
la vida, el sentido común le dictaría que el curso más seguro de acción es
darle a la vida el beneficio de la duda. DI NO AL ABORTO.
Testimonios de
mujeres violadas
CASO
1: SRA. KAY ZIBOLSKY
"Fui violada a punta de un
cuchillo a menos de una cuadra de mi casa, cuando tenía sólo 16 años. Mi
asaltante desconocido se perdió en la noche, dejándome herida después de
haberme amenazado para que no le dijera nada a nadie. Por 27 años no lo dije
nunca, excepto a mi esposo muchos años después. Concebí y dí a luz a una niña
después de la violación, ella era preciosa, y es lo único bueno que resultó
de ésta.
Cuando Robin tenía 18 meses la
dí en adopción, pero Dios tenía un plan especial y nos conocimos cuando ella
tenía 27 años, después que mi propio proceso de sanación me había preparado.
Sus primeras palabras para mí fueron: ´caramba me alegro mucho de que no te
hayas hecho el aborto´. Robin resultó ser una parte importante del proceso de
sanación, y le doy gracias a Dios hoy en día porque no hice nada en mi
juventud por lo cual hubiera tenido que sufrir el resto de mi vida, a que no le
hubiera dado la oportunidad a mi hija de decirme aquellas conmovedoras palabras.
El mal llamado aborto ´legal y seguro´ la hubiera silenciado para siempre.
Hoy en día Robin tiene 33 años
y está muy contenta de estar viva, y yo estoy trabajando para ayudar a otras víctimas,
llevándoles la verdad y el poder de sanación que sólo Jesús da. Dios conoció
a Robin cuando era formada en mi vientre y conoce a todos los demás que han
sido concebidos a traavés de la violencia de la violación o el incesto. Aún
en estas circunstancias son todos preciosos para Él, y tienen un sentido tan
importante como el suyo y el mío, si sólo se les da la oportunidad de probarlo.
El
aborto es una segunda violación, pero más traumática aún porque es un pecado,
y la violación no lo es (para la víctima), y tarde o temprano tenemos que dar
cuenta de nuestros pecados".
Caso
2: Sra. Holly M. Dutton
"En realidad con todo lo
mala que es la violación, perder al bebé es mucho peor ... no importa cómo
haya sido concebido el niño, escoger la vida es la única manera de
salvaguardar la auto-estima de l madre, así como la dignidad del niño
prenacido.
Mi aborto provocado a los 17 años
no se debió directamente a la violación que sufrí a los 12, pero fue la
explosión de una bomba emocional de tiempo que había sido activiada 5 años
antes. Yo fui arrebatada de mi propia cama y violada a dos cuadras de mi casa
por un extraño. Después de dos horas terribles él me dejó en mi hogar y
retorné a mi cama. Al otro día yo estaba tan callada y retraída que al
contarle a mis padres lo que había sucedido no me creyeron. Tenía miedo de
someterme a un examen médico, por lo que la violación no fue reportada y el
violador nunca fue encausado. Puesto que no había podido convencer a mis
propios padres de que estaba diciendo la verdad, pensé que nadie me creería
tampoco y no lo mencioné ni siquiera al sacerdote de mi iglesia.
Debido a que sentía el deseo
de vengarme de mis padres por no creerme, y mis ataques epilépticos me impedían
tomar drogas, pensé que la única manera de hacerlo era salir embarazada. En
febrero de 1973 a los 17 años al fin lo logré, pero casi inmediatamente me
recomendaron un aborto, el cual me hice cuando tenía dos meses de embarazo. Lo
que siguió fue una pesadilla: el Síndrome Post Aborto durante 17 años.
Me obsesionaba la culpa, el
dolor era abrumador, y aunque los médicos habían justificado el aborto por mis
ataques de epilepsia todavía me sentía culpable de haber matado a mi bebé
porque mi inmoralidad había traído esta tragedia. Pensé muchas veces en
suicidarme, pero temía a la muerte por miedo al castigo divino. Con la ayuda de
otras personas, pude encontrar el amor y perdón de Jesús ... el Señor
lentamente fue liberándome de más de 20 años de tensión debida a la violación
y al aborto".
CASO
3: SRA. JACKIE BAKKER
"Cuando tenía 19 años
fui violada a punto de pistola, me sentí sucia, usada y robada de toda mi
dignidad. Menos del uno por ciento de las mujeres son violadas salen embarazadas,
pero yo fui una de ellas. Primero me negaba a creerlo, pero mi cuerpo comenzó a
sufrir cambios, y me di cuenta de que ya no podía ocultarlo por más tiempo:
estaba embarazada. Pensé que tenía que haber un modo fácil para salir de eso.
Recién me habían entrevistado
para una posición en un trabajo, pero más que el riesgo de mi perder el
trabajo, me preocupaba el tener que dar al hijo del hombre que me había violado.
Cuando mi hermana me sugirió el aborto me sonó como la solución perfecta. El
aborto todavía era ilegal, pero mi hermana hizo los arreglos. Conocí a un
hombre que me llevó a la oficina de un médico, pero éste me dijo que no me
podía hacer el aborto porque tenía una infección tan fuerte en la garganta,
que si me llegaba al útero podía morirme. Por lo tanto, me envió a mi casa y
tuve que vivir con el hecho de que estaba embarazada y seguir adelante.
Más tarde me encontré un médico
que me ayudó a ver que la vida es valiosa. Comencé a sentir amor y aceptación
por mi bebé, especialmente después que lo sentí moverse. Me alegré por la
nueva vida que llevaba dentro de mí y casi me olvidé de cómo había comenzado.
Cuando finalmente se lo dije a
mis padres, mi papá se horrorizó de que estuviera embarazada, especialmente de
un violador. Otro médico nos puso en contacto con la Paternidad Planificada (Institución
Internacional Anti-Vida), donde me dijeron que el aborto era ´la única solución´
y no me ofrecieron alternativas. Les creí cuando me dijeron que mi pesadilla
pronto acabaría y que podría continuar con mi vida después del aborto ´como
si nada hubiera sucedido´- Mis padres me hicieron testificar ante el Fiscal
sobre la violación para que pudiera tener un aborto legal, pero cuando éste
fue aprobado ya yo tenía 22 semanas de embarazo y quería conservar a mi bebé.
Sin embargo, sentí una terrible presión de todos, especialmente de mis padres,
y al fin cedí. Me inyectaron una solución salina y 18 horas más tarde ... dí
a luz a una pequeña bebita que estaba totalmente formada y era perfecta ...
esperaba que comenzara a llorar y que estuviera viva.
Sentí un vacío que nadie
puede llenar al descubrir que los efectos del aborto continuaron, mucho tiempo
después que los recuerdos de la violación. Por los próximos tres años
experimenté horribles depresiones y pesadillas. Por el contrario de todo lo que
me habían dicho, era mucho más difícil lidiar con el aborto que con la
violación. La violación fue un crimen terrible contra mí, un víctima
inocente, el aborto fue la matanza de mi hijo inocente, y yo participé
voluntariamente. Traté de convencerme a mí misma de que tenía una buena razón
para abortar, después de todo había sido violada, pero el dolor no me dejaba
pensar sobre ésto".
CASO
4: SRA. JULIE MAKIMAA
"Mi nombre es Julie
Makimaa y si el aborto hubiera sido legal en 1964 yo no estaría aquí hablando.
Fui adoptada cuando era una bebita en California y criada allí hasta 1979, año
en que mis padres se mudaron al norte de Michigan. Poco tiempo después me casé
y comencé a buscar los papeles de adopción para encontrar la identidad de mi
madre biológica. Tres años y medio más tarde nos reunimos y desde entonces
tenemos una relación muy especial. Mi esposo y yo éramos pro-vida antes de que
yo conociera a mi madre, pero por primera vez pensamos acerca de los embarazos
por incesto o violación y si el aborto se debía permitir en estos casos. ¿Pero
cómo podría yo apoyar el aborto? Verdaderamente estaría negando mi propia
vida, mi propia existencia. Opino que todo niño tiene un propósito especial en
la vida y el derecho a vivir, ¿qué importa cómo comenzó nuestra vida?
Verdaderamente hay dos víctimas.
Como sociedad hemos tratado a estas mujeres y a sus hijos como si fueran los
criminales, ¡y esto tiene que terminar! Opino que debemos ofrecerle nuestra
compasión y ayuda a las mujeres y a sus hijos, y nunca debemos siquiera pensar
en el aborto como una ayuda ... muchas mujeres que han abortado un embarazo
producto de una violación, se han encontrado con que los efectos posteriores
del aborto son mucho más devastadores que los del ataque sexual".
CASO
5: SRA. MARY JEAN "DOE" (ANÓNIMA)
"Yo
fui víctima del abuso sexual infantil. Antes de cumplir los 13 años fui
sexualmente abusada por mi hermano mayor y por un amigo de la familia que era
universitario. A los tres o cuatro meses de haber comenzado el abuso me faltó
la regla ... acudí a mi maestra para que me ayudara y cuando le dije que quizás
estaba embarazada (a los 12 años), ni siquiera pestañeó. Me dio un abrazo y
me dijo que fuera a la clínica de Paternidad Planificada y que uno de mis
hermanos mayores me llevara y no se los dijera a mis padres. Nunca me preguntó
quien era el padre ni por qué yo estaba sexualmente activa a esa edad. Por lo
tanto, mi hermano mayor me llevó a la Paternidad Planificada ... allí nadie me
preguntó quién er mi compañero sexual, nadie expresó preocupación ni
asombro, ni siquiera se interesaron en el motivo por el cual una niña de 12 años
podría necesitar una prueba de embarazo. Sólo me dijeron mucho sobre cómo
actuar con ´responsabilidad´ y ´tomar el control de mi cuerpo´ . Alguien me
dio un montón de preservativos a la salida e hizo una broma sobre los colores;
rojo, azul, amarillo. Mi hermano mantuvo silencio todo el tiempo, nadie le hizo
una sola pregunta. Dos días más tarde me llamaron por teléfono para decirme
que la prueba era positiva y que debía volver el próximo sábado en la mañana.
La persona que llamó nunca utilizó la palabra ´embarazada´ o ´aborto´. No
acudí a esa cita, y la regla me bajó aquella noche.
Recuerdo el horror que sentí
cuando me di cuenta de que me habían hecho una cita para abortar. Recuerdo
también que pensé sobre quien hubiera pagado la cuenta y por qué ello
pensaban que yo era una persona tan horrible que debía hacerme un aborto ... Le
doy gracias a Dios porque la regla me bajó.
Tipos de aborto
Tipos de Aborto
El asesinato de un
bebé no nacido se produce, además de por medio de algunos métodos domésticos,
a través de los siguientes métodos:
Este bebé de 19 semanas murió envenenado y quemado por una solución salina altamente concentrada introducida en el líquido amniótico de la madre |
Por envenenamiento salino Se extrae el líquido
amniótico dentro de la bolsa que proteje al bebé. Se introduce una larga aguja
a través del abdómen de la madre , hasta la bolsa amniótica y se inyecta en
su lugar una solución salina concentrada. El bebé ingiere esta solución que
le producirá la muerte 12 horas más tarde por envenenamiento, deshidratación,
hemorragia del cerebro y de otros órganos. Esta solución salina produce
quemaduras graves en la piel del bebé. Unas horas más tarde, la madre comienza
"el parto" y da a luz un bebé muerto o moribundo, muchas veces en
movimiento.
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En este otro aborto por succión de un bebé de 10 semanas es posible ver claramente sus pequeños miembros destrozados luego de pasar por el tubo de la aspiradora. |
Por
Succión Se inserta en el útero
un tubo hueco que tiene un borde afilado. Una fuerte succión (28 veces más
fuerte que la de una aspiradora casera) despedaza el cuerpo del bebé que
se está desarrollando, así como la placenta y absorbe "el producto
del embarazo" (osea, el bebé), depositándolo después en un balde.
El abortista introduce luego una pinza para extraer el cráneo, que suele
no salir por el tubo de succión. Algunas veces las partes más pequeñas
del cuerpo del bebé pueden identificarse. Casi el 95% de los abortos en
los países desarrollados se realizan de esta forma.
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Por Dilatación y Curetaje En este método se
utiliza una cureta o cuchillo provisto de una cucharilla filosa en la punta con
la cual se va cortando al bebé en pedazos con el fin de facilitar su extracción
por el cuello de la matriz. Durante el segundo y el tercer trimestre del
embarazo el bebé es ya demasiado grande para extraerlo por succión; entonces
se utiliza el método llamado por dilatación y curetaje. La cureta se emplea
para desmembrar al bebé, sacándose luego en pedazos con ayuda de los forceps.
Este método está convirtiéndose en el más usual.
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Por "D & X" a las 32 semanas
Este es el método más
espantoso de todos, también es conocido como nacimiento parcial. Suele
hacerse cuando el bebé se encuentra muy próximo de su nacimiento Después de
haber dilatado el cuello uterino durante tres días y guiándose por la ecografía,
el abortista introduce unas pinzas y agarra con ellas una piernecita, después
la otra, seguida del cuerpo, hasta llegar a los hombros y brazos del bebé. así
extrae parcialmente el cuerpo del bebé, como si éste fuera nacer, salvo que
deja la cabeza dentro del útero. Como la cabeza es demasiado grande para ser
extraída intacta; el abortista, entierra unas tijeras en la base del cráneo
del bebé que está vivo, y las abre para ampliar el orificio. Entonces inserta
un catéter y extrae el cerebro mediante succión. Este procedimiento hace que
el bebé muera y que su cabeza se desplome. A continuación extrae a la criatura
y le corta la placenta.
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Gragico 1 El aborto por parto parcial comienza cuando el doctor toma con unas pinazas al bebé dentro del vientre materno. |
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Grafico 2 Cuando los pies del bebé están fuera del útero, el abortista lo toma con sus manos y lo saca, como si se tratara de un parto natural, pero asegurándose que salga por los pies. |
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Garfico 3 Cuando el bebé tiene el cuerpo fuera pero su cabeza está aún dentro del vientre materno, el abortista le atravieza la nuca con unas tijeras. |
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Grafico 4 El crimen culmina cuando el abortista, mediante una sonda, succiona la masa encefálica del bebé que, durante todo el proceso, ha estado agitando su pequeño cuerpo para tratar inútilmente de defenderse. |
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![]() Esta bebita de 24 semanas fue arrancada del vientre materno mediante una operación cesárea. Es el mismo procedimiento que se utiliza para partos por cesárea, solo que en este caso se deja morir al niño. |
Por Operación Cesárea Este método es
exactamente igual que una operación cesárea hasta que se corta el cordón
umbilical, salvo que en vez de cuidar al niño extraído se le deja morir. La
cesárea no tiene el objeto de salvar al bebé sino de matarlo.
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Mediante Prostaglandinas
Este fármaco
provoca un parto prematuro durante cualquier etapa del embarazo. Se usa para
llevar a cabo el aborto a la mitad del embarazo y en las últimas etapas de éste.
Su principal "complicación" es que el bebé a veces sale vivo. También
puede causarle graves daños a la madre. Recientemente las prostaglandinas se
han usado con la RU-486 para aumentar la "efectividad" de éstas.
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Pastilla RU-486 Se trata de una píldora
abortiva empleada conjuntamente con una prostaglandina, que es eficiente si se
la emplea entre la primera y la tercera semana después de faltarle la primera
menstruación a la madre. por este motivo es conocida como "la píldora del
día siguiente". Actúa matando de hambre al diminuto bebé, al privarlo de
un elemento vital, la hormona progesterona. El aborto se produce luego de varios
días de dolorosas contracciones.